真爱;

2009年6月29日星期一, 下午12:15 :

你在那里？ (创 3:9-11)

神创造了人之后，大概常常与人在凉风之中一同散步，谈话。当亚当夏娃吃了禁果之后，神来到园中向人发问：「你在那里？」神没像警察那样说：「你在做什么？我逮到你了！」也不像医生那样检查：「你那里不舒服？」其实他不知道你到底如何；他不像心理医生问道：「你觉得怎样？」要你自己找出问题的所在；也不像爷爷外婆那样问孙儿：「你乖不乖啊？」因为神知道我们作了什么事。

亚当夏娃犯罪之后，虽然在乐园里，他们却已经失落了。当祂问「你在那里？」时，表明他仍是人的朋友，神来寻找他们。祂要人自己承认过犯。神要解决人的问题，第一步就是要人承认自己的不足，这是福音的第一步。耶稣说过：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。」(马可2:17) 「罪人」是一个没人喜欢的称呼。如果在我们当中有「罪人」，那些人必定是我们不喜欢的人，他们受罚是罪有应得。至于我自己么，有许多借口可以推托。就像：1. 别人都是这样做，为什么我不能？2.我的朋友都没来承认自己是罪人，为什么我要？3.我比别人强！我没做错什么事！「罪」是那些为非作歹的人作的事。4.这种事情，以后再说，现在让我享受一下人生。5.我不需要神。只有那些软弱的人才需要。6.等神回答了我的问题之后，……其实，在神的眼光中，每一个人都是罪人，因为人都偏行己路，在神的国度中失落了。有人愿意谦卑的承认自己是罪人，有些人只是自以为义罢了。人会自以为义地责备、拒绝、唾弃别人；但是耶稣却是寻找、拯救这些自己知道是失落的人。

路加19章记载了耶稣寻找撒该的事。在罗马人统治以色列的时期，耶利哥是个重要的城市，有许多富豪，政治领袖，宗教领袖居住。这一天，他特意进了耶利哥，因为他知道在这城中，有一个失落的撒该。撒该是城中有钱的人，有相当高的地位，是位税务长。但是为工作的性质，遭受人民的唾弃。撒该的名字是正直，清廉的人，但是谁让他是个有钱的人，而且是个替罗马政府征税的官员？他无论怎样努力解说，也难除去人对他的误解。当耶稣来到耶利哥，撒该想见耶稣，他放下了自己的骄傲，不怕别人对他的白眼，爬到前面的树上去。当耶稣来经过时，他看见了耶稣。那知耶稣也看见了他，知道他在那里，而且叫他下来，要到他家去住宿。我们可以想象当时众人的反应：「为什么住到一个罪人家里去？难道没有更适当的地方可以招待耶稣？」撒该欢欢喜喜的接待了耶稣。在他与耶稣谈话之后，他清楚的表明自己对钱财的态度，承认自己是个罪人，他要悔改。

神按着祂自己的形象造了人，给了人自由意志，就知道可能出些什么问题。祂可以按照公义的方式处置人所犯的过错，但是这不是他造人的目的。他愿与人有来往，保持正常的关系，祂知道因此要付出的代价，耶稣基督的死不是事后想出的方法，而是早已预备好的救法。祂就是神在创世记3:9 的声音：「你在那里？」尽管人用无花果树的叶子为自己遮羞，躲藏在树木的背后，然而祂看见你，要你从躲藏中出来，因为祂要与你恢复正常的关系。

不要问「神啊！你在那里？」因为神已经先问你：「你在那里？」你对神呼唤的响应是什么？你愿这样回答祂吗？「主啊！我在这里，我需要你的救恩！」

~朱乐华牧师